О регионе
Термез – столица Сурхандарьинской области Узбекистана, порт на Амударье, вблизи Афганской границы, с численностью населения 119,6 тыс. чел. (2004 г.). Это центр сельского хозяйства, хлопкового и пищевого производства, производства строительных материалов. Температура в Термезе, в одном из самых жарких городов Узбекистана, достигает 122 0 по Фаренгейту (500 по Цельсию). В 1 в. н.э. Термез был частью государства Бактрия., позже Термез превратился в речной портовый город и торговый центр. Термез был исходным транзитным пунктом во время войны в Афганистане (1979-1989 гг.). Здесь были обнаружены остатки крепости IX в. и предметы из железа, керамики.
В VII в. до н.э. буддийский монах Хуанзанг во время своего путешествия из Китая в Индию посетил Центральную Азию. Позже он написал, что, появившись в этом регионе, буддизм расцвел сотнями храмов и тысячами монахов. Одно место в особенности осталось в памяти Хуанзанга – древний город Термез, расположенный на берегах Амударьи. В течение прошедших 14 веков нестабильность, невзгоды и религиозная нетерпимость систематически уничтожали буддийские реликвии. Событие, которое привело в ярость международное сообщество, произошло в начале 2001 г., когда представители правящей в то время группировки Талибан разрушили две огромные статуи Будды, высеченные в скале в провинции Бамиан. Это место рассматривалось как главная святыня, как в истории Буддизма, так и культурного наследия Центральной Азии.
Смещение талибов позволило странам этого региона почувствовать большую безопасность для сохранения своих собственных буддийских святынь. В Термезе планируется начать реставрацию исторического монастыря Файяз Тепа, построенного более 1000 лет назад за пределами городских стен. Проект спонсируется Японским правительством, Министерством культуры Узбекистана, и ЮНЕСКО, агентством по культурному наследию Объединенных Наций. Токио запланировал вложить в проект 700000 $.
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ТЕРМЕЗА
Местечко Файяз Тепа состоит из комплекса прямоугольных строений со ступой, куполообразным храмом, содержащим священные буддийские реликвии. На стенах святилища и на отдельных частях центрального дворика сохранились остатки фресок. Восстановление Файяз Тепа – это только начало амбициозного проекта. Министерство культуры Республики Узбекистан составило предварительный план по сохранению памятников. Также был подготовлен первоначальный проект по охране исторических мест. В конечном счете, это относится не только к Файяз Тепа, но и ко всем историческим памятникам Термеза.
Несколько других буддийских памятников были обнаружены в районе Термеза. Комплекс Кара Тепе, 16- ти метровая башня Зурмала – остатки крупнейшей в регионе буддистской ступы – привлекают самое большое внимание.
Раскопки таких мест привлекли всеобщее внимание к культуре древней буддийской общины региона благодаря находкам скульптур, росписей и надписей на строениях. Многие из этих исторических реликвий собраны в Термезском Археологическом музее и Музее истории Узбекистана в Ташкенте. Археологические работы на буддийском храмово-монастырском комплексе Файяз Тепа открыли одно из наиболее почитаемых мест раннего искусства Центральной Азии: на известняковом барельефе изображен Будда с учениками во время медитации.
Следы буддийской культуры обнаружены во всех пяти бывших республиках Центральной Азии. Но основная причина того, почему так много буддистских мест сконцентрировано вокруг Термеза, бывшей северной столицы древней Бактрии, исторической области, которая включает южный Узбекистан, Таджикистан и северный Афганистан – это то, что главным вдохновителем буддистской культуры, переданной из Японии и Китая, была Греко-Бактрийская культура, или Эллинская культура, которая расцвела в Кандагаре, современном северном Пакистане и Афганистане где-то с I в.до н.э. до IV в.н.э. Торговый путь из Кандагара на северо-запад также оказал значительное влияние и оставил множество следов вдоль Амударьи в Центральной Азии. А центром этого региона был Термез.
Проект, подобный восстановлению Файяз Тепа, способствует диалогу между культурами и мирному разрешению кризисов. Посольство Японии в Ташкенте подтверждает это, называя проект по восстановлению археологического памятника «символом толерантности», что наиболее важно во время религиозной разобщенности, которая разрушает мир сегодня.
